清華藥學(xué)人 | 清華大學(xué)藥學(xué)院王釗教授翻譯出版了國內(nèi)第一部《衰老生物學(xué)》教材
       無論古今中外,無論貧富官民,對衰老的思考和對壽命的追求從來就沒有停止過。那么,我們?yōu)槭裁磿?huì)衰老?是什么決定了我們以及其他物種的壽命呢?衰老并不是一種疾病,其在社會(huì)、進(jìn)化和自然科學(xué)中可以有不同的定義和意義。簡單來說,衰老是一個(gè)隨機(jī)的過程而不是一個(gè)進(jìn)化的過程,但長壽確實(shí)是一個(gè)進(jìn)化的過程——通過選擇那些可以促進(jìn)繁殖能力的基因并將其保留下來。


       由清華大學(xué)藥學(xué)院王釗教授翻譯、科學(xué)出版社出版的《衰老生物學(xué)》是國際上第一本以生物學(xué)衰老為主題的教科書,該書系統(tǒng)而簡明地闡述了衰老的生物學(xué)機(jī)制以及影響壽命的因素。從衰老生物學(xué)的基礎(chǔ)概念,深入淺出地探討了在細(xì)胞水平、遺傳水平和進(jìn)化水平下的衰老生物學(xué)的發(fā)現(xiàn),及其如何促進(jìn)了我們現(xiàn)今對于為何衰老、如何衰老的認(rèn)識(shí),闡述了衰老、疾病、壽命三者之間的關(guān)系,并討論了我們可以通過哪些努力來干預(yù)衰老速率、減少疾病發(fā)生、延長壽命進(jìn)程,提高生存質(zhì)量。


       王釗教授在衰老的機(jī)制研究、抗衰老策略和健康老齡及養(yǎng)老方面都有著廣闊的視野和深厚的造詣,尤其是在機(jī)體與臟器衰老、腦衰老/老年認(rèn)知障礙(癡呆)、骨衰老/骨質(zhì)疏松以及老年代謝紊亂等方面有深入研究并發(fā)表了相關(guān)科學(xué)研究論文,連續(xù)十多年為國家973衰老項(xiàng)目的課題負(fù)責(zé)人(衰老的藥物干預(yù)),并曾在多次國際相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議上交流,在國家頂級的香山科學(xué)會(huì)議上討論國家對衰老研究應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和對策等,為國民健康和醫(yī)療及養(yǎng)老提供參考意見。
       
以下摘自王釗教授書評:
 
      馮唐的書說,“活著活著就老了”,透著一絲對青春的留戀和對老去的無奈。
    
    無論古今中外,無論貧富官民,對衰老的思考和對壽命的追求從來就沒有停止過。那么,我們?yōu)槭裁磿?huì)衰老?是什么決定了我們以及其他物種的壽命呢?衰老并不是一種疾病,其在社會(huì)、進(jìn)化和自然科學(xué)中可以有不同的定義和意義。簡單來說,衰老是一個(gè)隨機(jī)的過程而不是一個(gè)進(jìn)化的過程,但長壽確實(shí)是一個(gè)進(jìn)化的過程——通過選擇那些可以促進(jìn)繁殖能力的基因并將其保留下來。


       在生命誕生之初,衰老就開始了。那么,衰老意味著什么呢?我們以及其他生物是如何衰老的?又為何會(huì)衰老?如何衡量衰老?不同物種衰老的原因是否相同?衰老有什么后果?而我們又能做些什么呢?為了回答這些問題,以及許多其他相關(guān)問題,科學(xué)家們一直在不斷追尋。雖然生命科學(xué)領(lǐng)域的嚴(yán)肅研究可以追溯到400年前,但是對衰老生物學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)研究卻僅存在于過去的近100年。因?yàn)樵诖酥埃ダ蠈ι飳W(xué)家而言并不重要。那時(shí),人類的壽命相對較短,許多人在出生時(shí)即死亡,還有很多婦女在分娩時(shí)死亡,邪惡的疾病導(dǎo)致大多數(shù)人在還沒有機(jī)會(huì)衰老之前就死亡了。當(dāng)時(shí)的生物學(xué)家專注于研究和治療這些疾病,而關(guān)于衰老的思考則留給了哲學(xué)家和神學(xué)家。

  衰老生物學(xué)研究是健康延壽的科學(xué)基礎(chǔ),只有理解了衰老,才有可能延壽。我們并不追求單純的壽命延長,在病床上空望屋頂、無知無覺地過每一天,對個(gè)人、家庭和社會(huì)都不能說是一件好事。在壽命適當(dāng)延長的同時(shí)能健康地過好每一天才是我們的終極目標(biāo)。那么,怎樣才能實(shí)現(xiàn)健康老齡化呢?節(jié)食?辟谷?鍛煉?吃藥?轉(zhuǎn)基因還是基于干細(xì)胞的器官再生?科學(xué)家們首先要面對的是人類在衰老和壽命的問題上,空間目前處于一種什么樣的形勢,在此基礎(chǔ)上,才有可能繼續(xù)研究。有些人認(rèn)為,調(diào)節(jié)生物學(xué)衰老可能根本就行不通。不過,研究結(jié)論卻告訴我們,在理論上可以調(diào)節(jié)衰老速率或壽命僅有兩種干涉方式:一是降低卡路里攝入,二是自始至終保持身體的活力。

  衰老是令人難以理解的。自然界幾十億年演化出的生命體,為何會(huì)以衰老和死亡作為終結(jié)?是生命進(jìn)化對自然界的妥協(xié),還是自然界對生命進(jìn)化的約束?在過去的幾個(gè)世紀(jì)里,社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步使得人類壽命延長了一倍以上,但這大部分都是通過對老齡相關(guān)疾病(如心臟病和癌癥)的預(yù)防和治療而實(shí)現(xiàn)的壽命延長,并不是真正的生物學(xué)意義上的延緩衰老。如此來看,衰老成了一種單向的過程,我們可以通過種種社會(huì)的和自然的方法來調(diào)節(jié)其速率,卻很難逆轉(zhuǎn)其勇往直前的方向。現(xiàn)代生命科學(xué)的研究似乎也說明了這一點(diǎn)。獲得2009年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的端粒學(xué)說就是一個(gè)例子。一開始,科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)端粒變短跟衰老和老年疾病相關(guān),通過人為地活化端粒酶可以使端粒增長而在一定程度上改善衰老的表型。然而,隨著研究的深入又發(fā)現(xiàn)了新的問題:端粒太長容易使細(xì)胞永生化,而永生化的結(jié)果就是發(fā)生癌變!細(xì)胞如此,生命個(gè)體又何嘗不是?如果人類獲得了永生,也將會(huì)發(fā)生“癌變”,成為社會(huì)和自然的“腫瘤”。

因此,就像我們對待端粒,使其變短得慢一些而不是使其變得更長那樣,我們抗衰老的目標(biāo)也應(yīng)該是避免疾病的困擾,使人類擁有更長的健康時(shí)間,而不單單是壽命的延長。就像幼年、少年、青年和中年一樣,老年也是我們生命歷程的一部分,是我們一生中最有收獲的一段時(shí)光。從這個(gè)角度來講,沒有衰老的人生是不完整的人生,是夭折的人生。我們享受我們的幼年、少年,有父母的關(guān)愛和老師的教育;享受我們的青年和中年,有家庭的溫馨和事業(yè)的成功。那么對于我們奮斗了前半生、積累了一定的精神和物質(zhì)財(cái)富而迎來的老年,我們有什么理由不去享受而空留哀嘆呢?

  衰老,作為生命過程的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié),銜接著生與死,就像黃昏左手拉著白晝右手緊握黑夜那樣。要想調(diào)控衰老的速率,我們必須開始回答“我們?yōu)槭裁瓷妫俊倍皇恰拔覀優(yōu)槭裁此劳觯俊币驗(yàn)閷λダ系难芯浚举|(zhì)上是對健康的追求。我們不求永生不老,但求健康長壽。未來人類長壽的特點(diǎn)或許是青春的延長和病患期的縮短,隨之而來的是,個(gè)人成就的概念、物種更新的重要性以及家庭和社會(huì)的代際結(jié)構(gòu)等都將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

亳州市| 淮滨县| 博乐市| 宜阳县| 新晃| 上高县| 隆安县| 曲麻莱县| 含山县| 辰溪县| 金沙县| 凤庆县| 白河县| 武乡县| 信宜市| 大邑县| 酒泉市| 镶黄旗| 旌德县| 延吉市| 保靖县| 防城港市| 大理市| 图木舒克市| 安乡县| 营山县| 盐津县| 仁寿县| 泰安市| 通辽市| 固原市| 静海县| 广德县| 于田县| 呼玛县| 子长县| 曲麻莱县| 扬中市| 武功县| 钟山县| 麦盖提县|